असंशयं महाबाहो मनो दुर्निग्रहं चलम् ।अभ्यासेन तु कौन्तेय वैराग्येण च गृह्यते ॥
अन्वयः (Anvaya)
महाबाहो! मनः चलं दुर्निग्रहं च (अस्ति), अत्र असंशयम्। तु कौन्तेय! अभ्यासेन वैराग्येण च (तत्) गृह्यते।
हे महाबाहो! मन चंचल है और इसे वश में करना कठिन है, इसमें कोई संशय नहीं; परंतु हे कुंतीपुत्र! निरंतर अभ्यास और वैराग्य से इसे वश में किया जा सकता है।
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संस्कृत-व्याख्या (Sanskrit Meaning)
असंशयम्: संशयरहितम्, निःसन्देहम् (Undoubtedly).
दुर्निग्रहम्: दुःखेन निग्रहीतुं शक्यम् (Difficult to curb/restrain).
अभ्यासेन: पुनः पुनः प्रयत्नेन (By repeated practice).
वैराग्येण: विषयेभ्यः विरक्त्या (By detachment from desires).
गृह्यते: वशीक्रियते (Is brought under control).
भावार्थः: मनः स्वभावतः चञ्चलं वर्तते, तस्य नियन्त्रणं कठिनम् अस्ति इति सत्यम्, परन्तु निरन्तर-अभ्यासेन वैराग्येण च मनः वशं कर्तुं शक्यते।
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अर्जुन के प्रश्न पर कि "मन तो वायु की तरह चंचल है, इसे कैसे रोकें?", कृष्ण एक बहुत ही 'Authentic' और व्यावहारिक उत्तर देते हैं। वे स्वीकार करते हैं कि "निस्संदेह मन चंचल है और इसे वश में करना कठिन है।" लेकिन वे दो अचूक समाधान बताते हैं: अभ्यास (निरंतर प्रयास) और वैराग्य (अनावश्यक मोह का त्याग)।
जीवन का सबक: कोई भी मानसिक शांति या लक्ष्य रातों-रात प्राप्त नहीं होता। जब भी मन भटके, उसे बार-बार वापस लाना ही 'अभ्यास' है। और यह समझना कि बाहरी चीजें हमें स्थायी सुख नहीं दे सकतीं, 'वैराग्य' है। इन दो स्तंभों पर ही आत्म-विजय टिकी है।
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This is one of the most authentic psychological insights from the Gita. Krishna acknowledges the reality of the human condition: the mind is indeed restless and difficult to restrain. However, he offers a two-pronged strategy: Abhyasa (Persistent Practice) and Vairagya (Detachment).
The Life Lesson: Mastery over oneself is a process, not a switch. 'Abhyasa' means the effort to redirect your focus every single time it wanders. 'Vairagya' is the intellectual maturity to realize that temporary distractions are not worth your long-term peace. Discipline and Perspective together can conquer any mental chaos.
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