अकारान्तः पुंलिङ्गः
| विभक्तिः | एकवचनम् | द्विवचनम् | बहुवचनम् |
|---|---|---|---|
| प्रथमा | अनेकः | अनेकौ | अनेके |
| द्वितीया (to) | अनेकम् | अनेकौ | अनेकान् |
| तृतीया (by/with/through) | अनेकेन | अनेकाभ्याम् | अनेकैः |
| चतुर्थी (to/for) | अनेकस्मै | अनेकाभ्याम् | अनेकेभ्यः |
| पञ्चमी (from) | अनेकस्मात् / अनेकस्माद् | अनेकाभ्याम् | अनेकेभ्यः |
| षष्ठी (of/'s) | अनेकस्य | अनेकयोः | अनेकेषाम् |
| सप्तमी (in/on/at/among) | अनेकस्मिन् | अनेकयोः | अनेकेषु |
| सम्बोधनम् (O!) | हे अनेक ! | हे अनेकौ ! | हे अनेके ! |
Join 1,00,000+ learners using Sanskrit Kalp for step-by-step learning, daily practice, smart tools, games, and a growing Sanskrit community. Free to begin. १,००,०००+ शिक्षार्थियों के साथ संस्कृत कल्प पर चरणबद्ध अध्ययन, दैनिक अभ्यास, स्मार्ट साधन, क्रीडाएँ और संस्कृत समुदाय का लाभ लें। आरम्भ निःशुल्क।
Create free account निःशुल्क खाता बनाएँ FREE निःशुल्क Already a member? Log in → पहले से सदस्य हैं? लॉग इन करें →Learn, practice, create, play, and connect in one place. सीखें, अभ्यास करें, रचना करें, खेलें और समुदाय से जुड़ें।
विचाराः (Your Thoughts)
स्वविचारान् लिखतु (Write your thoughts below)
Loading comment access...
अर्थभेदः कथं भवति?Since सर्व includes all,how can be there a द्विवनम्? I don't get it's logic